蕭邦前奏曲與另類思考～

前一篇文章我們介紹了前奏曲，蕭邦的編排方式，和我對前奏曲的理解。

但那篇文章，寫在實際錄製前奏曲以前。我在彈奏的時候提到我是憑直覺的選擇了幾首前奏曲。

3、4、7、11、13、15、20、21

實際錄製的時候，我卻又另一翻感受。

我面臨了幾種困難，要談得正確，還是如其所是的接受我的感受和我的詮釋？

我決定就接受目前的狀態，把我的感受放入。
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11：平衡的辛苦

舉例而言，在錄製第十一首的時候，有一顆音符，實在感覺有點太歪了，並不想重錄，我試著把他稍微用軟體修短一點。

結果發現，完全失去味道。我思考這顆音符給我什麼感覺？就是平衡的很辛苦。

其實蕭邦這首曲子很短，也並不是難曲，但是想到他的時候就是有一種壓力，一種左右平衡的困難。

11在塔羅的圖像是什麼呢？11是正義，拿著天平的正義女神在平衡。很妙的是，數字其實是有關聯性的。11的兩個數字1+1=2，2就是兩極，平衡兩極就是很辛苦的。

我明明平衡的很辛苦，我就不需要硬去彈到好像一點都不辛苦，好簡單。所以保留了好辛苦平衡的音符，反而有真實的感覺。

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4：框架和彈性

前奏曲第四首是我覺得很讓我不理解的一首。因為他的音符不難，但是我卻覺得好難抓住它的味道，有一種怎麼做都不對的感覺。

4在塔羅是皇帝。象徵秩序、權威和正確。

果然是我的罩門，我接受生活有框架，和某種程度的穩定性，但是我對權威和要求正確是不完全認同的。因為我看到這樣要求，往往有很大的操控性和不安全感。

所以，偉特塔羅的詮釋，這個皇帝很不安，他感覺很焦慮，要去掌控很多事情。

我想要怎麼去平衡4這個數字？重新詮釋4，其實是我的課題。

我要接受，框架和秩序有其必要性，它是運作的前提，但是加入一點點的彈性，容讓我自己的情感放進去。

至於在框架中，是否完全正確？只要盡力了，就接納自己了。

當我這樣看，並如其所是的接納自己。我就自由了。就這樣了，如其所是的接納自己。

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3：流動和喜悅

3在塔羅裡面是象徵自然與豐盛的女皇，代表著母性與創造力。女皇和大自然融合在一起，這就是很自然的豐盛。

女皇肚子裡有一個小孩，代表創造力。

前奏曲3我也有一種自然與流動的感覺。

流動的生命力帶來喜悅

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7：回歸純真

7是象徵神的數字，塔羅數字7是要求完美掌控。這個數字讓人害怕。神會不會要來操控我、審判我、懲罰我？

喜歡蕭邦這首小曲子，好舒服、單純。

也許這就是神吧。回歸一顆孩子的心，真誠的去感受、體驗。

這首小曲子很舒服，在我心裡迴盪。

一起玩小車吧。

神聖不是高、大、上。是生活中平凡單純的喜悅。

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20：深度與覺醒

20在塔羅裡是審判，20的兩個數字相加2+0=2。2又代表二極。

這張牌很有意思。墳墓裡兩組人復活，每一組人都有男人、女人與小孩三個人，他們都從墳墓中出來，象徵原本是沉睡的狀態中，甦醒過來。

二組人象徵兩極。男人、女人與小孩象徵陽性、陰性和孩童的面向。同時看到兩極又擁有成熟與單純。

這就是覺醒。

這首曲子，同時擁有和弦和旋律兩個面向。也就是垂直和水平的線條同時開展。

音響效果方面又有大聲、小聲和更小聲。

大聲和小聲也是兩極。

在彈奏的時候，蕭邦安排的和聲讓我感受到音樂的深度。

榮格的深度心理學，最重要的概念就是兩極。當我們同時看到兩極，又能夠有覺知。

就是覺醒。

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15：雨滴屋漏夜雨也是好是

15在塔羅裡面是惡魔，那是由於嬰幼兒的依附關係，害怕分開。對自己沒有信心，不敢冒險。因此，所有人都綁在一起。

1+5=6，6是戀人。這個關係牽絆的背後，是渴望愛。

這就是舒適圈的景象，只是習慣綁在一起，舒適圈其實並不舒適。它是愛的贗品。

我想到蕭邦的伴侶喬治桑，在描述當時她和兒子一起幫蕭邦去海關領取鋼琴，回程的時候，遇到大雨的狼狽。雨把地弄得泥濘難以行走，驢子鬧脾氣不肯走，馬車夫很沮喪。

所有人的情緒都攪在一起。

三個小時的車程，七個小時才到家…..，蕭邦都以為他們死在半路中了。

這不就是強迫的去感受舒適圈其實一點都不舒適嗎？

我外婆告訴我：「什麼鳥事，都是好事。」

有時候我們就是需要不舒服，接二連三有強度的打擊，讓我們認清真相，想像中的美好只是假象，這是不健康的依附關係。幫助我們做出正確的決定，勇敢的跨出去。

這些鳥事，往往是充滿能量的。

讓我們學會設立界線，說不和走出自己的一條路。

屋漏夜雨，也是好事。

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13：死亡與放手

選這首曲子，是因為知道它是前奏曲裡面的精品。我一個很欣賞的音樂家前輩好朋友，就很愛彈奏這首曲子。

我能夠開始欣賞蕭邦，就是因為她。

這首曲子，中間有改變速度。

她彈奏中間一段非常慢的段落時，很多人都深受感動，它可以碰觸到內心很深很深的憂傷。

13在塔羅裡是死神，或是說讓生活中發生一些事情，讓安全的防衛被打破。

因為想要安全，我們很害怕去愛。把13兩個數字相加1+3=4。四是防衛，一種想要掌控的不安。

彈到這個樂段，我也一度錄不下去。

告別所愛，會不會難過？

我想，會的。但是，人就是需要經驗失去的歷程，才能夠成長。

我很喜歡存在心理學家，羅洛梅的這段話：「人之所以能夠全心去愛，正因為我們是必朽的。」

在偉特塔羅牌裡面，面對死神降臨時，有四種態度，一種是如同國王一樣，要掌控和對抗，那結局就是倒地。另一種是選擇逃避，結果就是渾渾噩噩過一生。另一個是祈求憐憫。而孩子則單純的好奇。

當我們理解死亡和生命是同一件事的一體兩面，死神走過的時候，背後的太陽已經準備升起了。

其實死是確定性，一拍兩瞪眼，沒有任何的可能性。這個看似安全，卻讓生活失去生命力。那就是某個意義上的死亡。

然而，這個死神破壞了安全和確定性，就是帶來可能性和新生的機會。

當我們擁抱死與生的一體兩面。我們就能夠真實的接納自己真實的樣貌，也能夠學會放手。這讓生命開始流動，帶著盼望，穿越死亡。

如同一粒麥子，落在地裡死了，結出許多子粒來。

成為一顆大樹，再成為一片森林。

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21：圓滿如其所是的接納。

21在塔羅裡是世界牌。

是一個已經能夠融合四元素，很自在的在舞動。是和天地合一，或說，已經本自俱足。

要說的是，四個元素其實非常的不同。

這首曲子，前面的地方很少音符，左手如果不夠連，很不好彈，但是就是很難彈快。有些地方就是重複的音群，就是容易，就是快就是流暢。

遠的近的，難的，簡單的。我的技術，無法做到速度通通相同。

在傷腦筋該怎麼辦的時候，我注意到，只要好好地接納他們，在一體中，找到好的連結，其實，是可以處理的很舒服的。

原來圓滿，不是一定要怎麼做正確。

而是如其所是的接納，放在合適的位置。

萬事萬物都是頻率，其實所有的問題，都是音樂問題。

仔細地深聽，會發現萬事萬物都有自己的主旋律呢。